Programa de Estudios, 5° semestre, Licenciatura en Educación Preescolar /
Seminario de Temas Selectos de Historia de la Pedagogía y la Educación I /
Tema II. La influencia de las ideas. Juan Jacobo Rousseau

Durante la segunda mitad del siglo XVIII, Juan Jacobo Rousseau fue uno de los más destacados filósofos y pedagogos de la época, contribuyó a desarrollar una comprensión más humanista de la infancia y destacó la relevancia que tiene la educación desde los primeros años de vida de los niños; además, ofreció una reflexión filosófica como base para que otros pensadores y educadores configuraran diversas propuestas de educación dirigidas a los niños pequeños.

Rousseau se mostró como un fuerte opositor de las prácticas tradicionales de crianza de los niños, que exigían el control de las relaciones afectivas para apresurar su proceso de desarrollo e integración a la vida adulta. También criticó que la educación, principalmente bajo el dominio de la Iglesia, se diese bajo normas y preceptos pues esto, según él, impedía que el niño se formara como un ser libre y con autonomía moral. Planteaba que la educación resultaba ineficaz al centrar el acto educativo en la capacidad de la razón del niño, olvidando su propia naturaleza; según él, esto era empezar por el final y no por el principio; es decir, era pretender educar al niño haciendo uso de su razón, cuando lo que en realidad se debía buscar era que el niño alcanzara ese estado de razón. Para Rousseau, en la educación de los niños –bajo la concepción de la niñez como prerracional–, no se debería entrar a discusiones basadas en la razón, sino que su formación debería ser el resultado de las presiones de su propia naturaleza, esto es, de sus necesidades.

En este sentido, planteaba que al nacer el niño sólo posee la capacidad de aprender a través de la experiencia y que la educación es el instrumento mediante el cual podrá desarrollar todas las facultades que posee, siendo su finalidad la creación de una nueva persona racional y moral. Para ello, la educación debía concebirse como un proceso continuo que empieza desde el nacimiento y sigue el desarrollo natural de las facultades latentes del niño: la sensación, memoria y comprensión, por lo que proponía una educación que tomara como punto de partida la naturaleza del niño. Con la educación natural que proponía, Rousseau refleja una concepción de la etapa de la infancia como diferente de la adulta; para él, el proceso educativo debía basarse en una visión centrada en el niño y en un trato pedagógico distinto al que se le venía dando.

Destaca, como principio fundamental en la formación de los niños, la educación negativa, lo que permitirá que el niño vaya adquiriendo la capacidad de autoregular su conducta y de satisfacer sus necesidades al “sufrir” las consecuencias de sus acciones; esto es, postula que con la educación negativa, el niño debe descubrir por sí mismo las presiones del ambiente; en este proceso, el rol del educador sería exclusivamente propiciar ambientes naturales en los que pueda darse este aprendizaje. Nada de preceptos, nada de orientaciones, nada de reglas, simplemente dejarlo libre, dar cauce a su actividad libre a través de las limitaciones de la necesidad. De manera general, se puede decir que la esencia del pensamiento de Rousseau es que para educar al hombre, en particular al niño, se debe seguir una secuencia correcta: de acuerdo con las etapas naturales del crecimiento.

Con la inclusión de este tema en el curso se pretende que las estudiantes normalistas logren un primer acercamiento a la obra educativa de Rousseau, realizando un análisis sencillo –pero no superficial– acerca del impacto que tuvieron estas ideas en su tiempo y reconociendo las que persisten en las grandes instituciones educativas, así como en las actuales formas de educación de la infancia.

El reto que el análisis plantea a las estudiantes consiste en identificar las ideas básicas del pensamiento de Rousseau para contar con referentes explicativos sobre las formas naturales de la educación en los niños pequeños, la relación entre lo que los niños aprenden y lo que se les enseña de acuerdo con sus capacidades reales, el desarrollo moral, los roles de los niños y el papel de los educadores en el proceso educativo, así como los fines y el sentido de la educación.

Bibliografía y otros materiales básicos

Abbagnano, N. y A. Visalberghi (1996), “Rousseau”, en Historia de la pedagogía, México, fce (Sección: Obras de filosofía), pp. 387-400. [Edición original en italiano: Lince di storia della pedagogia, 1957.]

Rousseau, Juan Jacobo (1997), “Libro primero (fragmentos)” y “Libro segundo (fragmentos)”, en Emilio o de la educación, México, Porrúa (“Sepan cuantos...”, 159), pp. 1-34 y 35-111.

ILCE, “Los filósofos modernos”, videocinta núm. 12, de la colección La tradición de occidente.

Bibliografía complementaria

Diep Herrán, María del Carmen (2001), “Ensayo sobre Juan Jacobo Rousseau y su obra Emilio o de la educación”,³ en http://www.universidadabierta.edu.mx.

Bowen, James (1992), “La educación y la ilustración: la revolución conceptual”, en Historia de la educación occidental. T. III. El occidente moderno. Europa y el Nuevo mundo. Siglos XVII-XX, 2ª ed., Barcelona, Herder, pp. 226-267.

Chàteu, Jean (1996), “Jean-Jacques Rousseau o la pedagogía de la vocación”, en Jean Chàteu (coord.), Los grandes pedagogos, México, FCE, pp. 163-202.

Palacios, Jesús (1989), “J. J. Rousseau: El gran precursor”, en La cuestión escolar. Críticas y alternativas, Barcelona, Laia (Cuadernos de pedagogía, 39), pp. 39-50.

Los tópicos de indagación, reflexión y discusión que se sugieren para este apartado son los siguientes:

1. En el pensamiento de Rousseau se identifican algunas ideas como las siguientes:

            •            “La infancia tiene maneras de ver, de pensar, de sentir que le son propias”.

            •            “Existe la necesidad de comprender al niño”.

            •            “El niño ha de permanecer en su naturaleza de niño”.

            •            “Hay que preservar el corazón del niño”.

            •            “La educación del niño comienza desde su nacimiento”.

            •            “La educación del niño, debe surgir libre y con desenvolvimiento de su ser, de sus propias aptitudes, de sus tendencias naturales”.

¿Qué repercusiones tuvieron estas ideas en las relaciones familiares, las condiciones de vida de los niños y la forma de educarlos durante el periodo estudiado?

2. Una idea central en el pensamiento educativo de Juan Jacobo Rousseau es que la educación debe inspirarse en la naturaleza y las leyes de desarrollo del niño, ¿cuál era su concepción sobre la naturaleza del ser humano?, ¿cómo repercutió ésta en la definición de sus principales postulados educativos?

3. Rousseau le confiere a la educación –actividad de aprendizaje desde el nacimiento– un carácter práctico y útil que sirva para formar la personalidad individual y lograr aptitudes para vivir, esto es, dotar al niño de capacidades que le permitan enfrentarse y resolver todas las situaciones que se le presenten o que le afecten. La educación, de acuerdo con él, otorga al individuo la capacidad de decidir sobre su vida. Bajo esta concepción, ¿qué papel debía cumplir la educación?, ¿cuáles eran los rasgos que delineó para la educación de la infancia?, ¿cuáles son las tesis que maneja sobre las formas de aprendizaje de los niños?

4. De acuerdo con Rousseau, la finalidad de la educación es la creación de una nueva persona moral, ¿cuáles son los principios naturales que deberían formar una persona moral autónoma?, ¿cómo se van adquiriendo las capacidades en el niño para la convivencia en sociedad?, ¿qué repercusiones tiene la educación individual postulada por él, para la adquisición de valores, actitudes y conductas para la convivencia social?

5. En su obra educativa, Rousseau desarrolla principios fundamentales que, a través del tiempo, han representado la base en que se sustentan la mayoría de los modelos pedagógicos de la educación infantil; ¿cómo se reflejan en la actualidad estos postulados en la concepción del niño como alumno, el rol del maestro, la relación educativa, la comunicación verbal y lo que es importante que el niño aprenda?